Записи с темой: индия (список заголовков)
16:24 

Загадочная Индия: 16 украшений женщины


В культуре Индии все символично, все - метафора. Украшая видимое, материальное тело, индийцы выражают тоску по своей божественной природе. Для многих индусок красивая одежда - один из способов поклонения Богу.

Изящно одетая женщина - олицетворение идеальной красоты и тайны, присущей природе и музыке. Каждая часть убранства оправдана и последовательно вплетена в общий узор символических форм и образов.

Считается, что красиво только то, что украшено узором. Глагол alamkara (алам-кара) буквально означает «украсить», «сделать достаточно». Соответственно, простой вид, без орнамента, это «недостаточно», плохо, стыдно, шокирующее, подходит лишь аскету.

Шрингар - так называется полное убранство женщины. Оно включает 16 атрибутов, связанных с шестнадцатью фазами луны, которые, в свою очередь, связаны с женским лунным  циклом. Таким образом, 16 - особое число.
Название Шрингар связано с Шри-Лакшми - богиней женской красоты, удачи, процветания и плодородия, идеальной женой Вишну.

В духовном мире полубогам вечные 16 лет.
Это самый красивый и энергичный человеческий возраст. В 16 лет девушка обладает всеми совершенствами, она на пике физического развития. Ее природа играть, искать новые впечатления, очаровывать всех вокруг. Ее невинность привлекает, все в ней верно и хорошо.

1. Бинди

Бинди - небольшая декоративная точка в центре лба между глазами. На метафизическом языке это место бесконечного потенциала, из которого возникает все проявленное существование. Это мистический третий глаз - канал мудрости и возвышенной интуиции, божественного знания. Глаза часто сравнивают с солнцем и луной. Другое символическое значение - огонь. Два глаза способны видеть только прошлое и настоящее. Третий глаз наделен полномочием видеть будущее.

2. Синдур (Вермилен)

Синдур - глубокий, кроваво-красный порошок, с помощью которого рисуют красную полосу в проборе прически. Используется это украшение исключительно замужними женщинами. Синдур - важный компонент в индуистских поклонениях божествам (пуджах). Красный цвет - символ плодородия и восстановления власти, женской энергии Сати и Парвати. Сати является идеалом жены в индуизме из-за жертвоприношений, которые она совершает для защиты чести своего мужа.

Богиня Парвати дарует пожизненное счастье замужним женщинам, которые наносят синдур на пробор в своих волосах. Ко всему прочему считается, что нанесенный синдур помогает избежать проблем с морщинами и вообще с кожей, также он защищает от злых умыслов.
На более практическом уровне (особенно в Индии, где браки, как говорят, заключаются на небесах), синдур громко и страстно провозглашает статус женщины как принадлежащей лишь одному мужчине.

Первый опыт обращения с синдуром женщины получают во время своей свадебной церемонии. Жених приглашает всех гостей прийти и благословить свою невесту.
Когда все собираются, он под слова благословения совершает синдурадану, то есть наносит синдур на голове своей невесты. Иногда эта церемония называется «сумангали». Синдурадана является отличительной чертой современных свадеб в Индии.
Мусульманки в Индии также наносят синдур на свои причёски для обозначения замужнего положения.

3. Тика

Тика - подвеска, состоящая из цепочки с крючком на одном конце и кулоном на другом. Носится, так же, как и синдур, в проборе.

Подвеска должна попадать точно в центр лба. Это место считается домом аджна-чакры. Таким образом женщина повторяет свой статус как замужней.

Примечательно, что аджна-чакра визуализируется как два лепестка. Ее верховное божество Ардханаришвара - полу-мужчина, полу-женщина. Это означает окончательное соединение, где не существует двойственности.
С тантрической точки зрения это означает соединение мужского и женского начал в природе на всех уровнях, включая и физический. Следовательно, тика - символ женщины, сохраняющей обеты брака, дающей новую жизнь клану и ставшей ее частью.


4. Анджана (Коля)

Коля - широкая черная линя вокруг глаз, где стрелки соединяются, придавая особую резкость взгляду: «Мои глаза, не глаза, возлюбленные, но стрелы света. Мои брови, не брови, но мечи уничтожения».
Каждое чувство сердца передается через глаза. Они могут выражать благоговение, сочувствие, любовь, похоть. Индийские поэты обычно хотят утонуть «в глубинах глаз своей возлюбленной». Большинство поэтических сравнений о глазах взяты из природы. Глаза как нарцисс, миндаль, лилия, как «рыба, сверкающая в скольжении», как моря и океаны, бездны, огонь и т.д.

5. Нат

Нат - кольцо или другое украшение в носу.
Мы привыкли думать, что нос отвечает исключительно за обоняние. Однако еще древние знали, что нос тесно связан с эмоциональной чувствительностью. Оккультисты пошли дальше и полагают, что нос - место шестого чувства. Известны тесные связи носа и сексуальных рефлесов. В ряде европейских стран в средневековье наказанием за супружескую измену была ампутация носа. В Индии нат символизировал дефлорацию.
Нат считается самым соблазнительным украшением. Серьги для носа принимают самые различные формы, начиная от драгоценных шпилек до больших золотых обручей во всю щеку.

6. Хаара

Хаара - колье, бусы, ожерелье. Шея - один из важных мистических центров. Поэтому считается, что ожерелье привлекает и сохраняет любовь, приносит удачу, предохраняет от сглаза.

Среди других видов ювелирных изделий ожерелья всегда имели максимум магических чар. Вероятно, яркое и богатое ожерелье отвлекало недоброжелателя от лица владельца и таким образом защищало от опасности сглаза, гипнотического воздействия.

Скорее всего, предшественницей бус была обычная цветочная гирлянда. А ведь аромат многих цветов, например, жасмина, розы имеет четкий эротический подтекст.

7. Карн Пхул

Карн Пхул - серьги. Дословно, цветок в ухе.
С древнейших времен мочка уха рассматривалась как признак духовного развития и высокого социального статуса. Среди отличительных черт Будды и как знак его величия - чрезвычайно длинная мочка уха. По общему мнению мочки Гомера и Аристотеля имели те же характеристики.

Существует тесная связь между ушами и сексуальными рефлексами.
Прокалывае мочки уха было широко распространено во всех частях мира с древнейших времен. Целью операции являлось не только декоративное украшение, но и защита владельца от злых влияний. Серьги выступали в качестве талисманов.

Сегодня считается, что прокалывание ушей полезно для улучшения зрения и обострения внимания. Акупунктурная точка находится в центре мочки.
По преданиям серьги - утешение в боли и страданиях. Чем более декоративны и дороги серьги, тем больше человек получает утешения.

Большие серьги очень благоприятны для замужней женщины, они заявляют о ее статусе и власти. Некоторые серьги столь тяжелы, что их приходится крепить цепочками за волосы. Добавляя все новые и новые украшения, женщина привлекает благополучие в дом.
Наибольшей популярностью с древних времен до сегодняшнего дня пользуются серьги в виде цветов и фруктов. Они отражают нежность, молодость, духовное совершенство, бесхитростность, невинность - основные атрибуты женского характера.

8. Мехенди

Мехенди - рисунок хной. В отличие от татуировки является временным украшением тела и держится около трех недель. Наиболее распространена в арабских странах, Индии, Северной Африке и Индонезии.

Менди появилось около 5000 лет назад. Ещё в Древнем Египте знатные дамы украшали своё тело и ногти рисунком. В XII веке она закрепилась в Индии, став не только лишь украшением. Например, многие арабские женщины считают, что менди приносит счастье и защищает от неудач. Так за день до свадьбы (в девичник) невесту расписывают рисунком, а оставшуюся хну закапывают в землю, чтобы защитить брак и избежать неверности мужа.

Мехенди часто применяют для того, чтобы умилостивить Ганеша, сына Шивы, который преодолевает все препятствия и всегда приглашается на церемонию индуистского брака. Ганеша также очень дорог богине богатства и удачи Лакшми. Также украшают себя мехенди к праздникам.

Мехенди означает силу любви в браке. Чем темнее менди, тем сильнее любовь. Красный цвет - цвет плодородия, власти.

В рисунке используются только растительные орнаменты, они символически связывают женщину с природой, понятиями рождения, питания, роста, регенерации. Мехенди защищает от злых духов, несчастий, болезней и даже смерти.


9. Наручные браслеты

Поэты называют их блестящими жетонами лучистой жизни, кругами света для счастливой дочери и счастливой жены.

Браслеты символизируют мощную энергию солнца. Выполняются из любого материала, поддающегося обработке: терракоты, камня, раковин, меди, бронзы, золота, серебра и т.д.

Браслеты - знак замужней женщины. Они имеют множество романтических и любовных аллюзий. Звенящий звук браслета сообщает о присутствии женщины, о том, что ей требуется внимание, что она гневается или желает обменяться взглядами.

Замужняя женщина никогда не позволит себе появиться в обществе без браслетов. Как правило, носят 8, 12 или 24 браслета на каждом запястье.


10. Бааджюбанд

Бааджюбанд - повязка, браслет или нить с амулетом на предплечье.
В зависимости от традиций, принятых в общине, и от статуса женщины в браке бааджюбанд может покрывать всю верхнюю часть руки от локтя до плеча. Бааджюбанд должен жестко сидеть на руке. Выполняется из различных материалов, богато украшается орнаментом. Служит кавачей - защитой от дурных взглядов и считается символом безупречной красоты.

11. Арси

Арси - кольцо с зеркалом, носится на большом пальце.
Большой палец - царь ладони. В китайской хиромантии большой палец считается настолько важным, что часто по нему можно определить характер человека, состояние здоровья и будущее. В Западной античности большой палец считался символом Венеры и имел фаллический смысл.

По преданию, первое, что должна увидеть женщина, просыпаясь - свое лицо. Для этого всегда нужно зеркальце под рукой. Такое кольцо-дозорный бережет красоту и психику женщины.
На другие пальцы надеваются золотые кольца, либо украшения, состоящие из центрального медальона, к которому прикреплены 8 цепочек - три из них крепятся к браслету, пять - к кольцам, надеваемым на пальцы.

12. Кешапашарачна

Кешапашачарачна - убранство волос.
Волосы относят к элементу земли как нечто твердое и материальное; к элементу воды, так как они свободны, текучи; к стихии огня, потому что поступают из печи головного мозга к элементу воздуха, поскольку они легки и могут быть унесены ветром. Волосы имеют свою собственную жизнь. Растут быстрее, чем все другие части тела. Они представляют связь между этим миром и будущим. Волосы - источник жизненной и магической силы. Они образуют корону вокруг головы - самой святой части человека. Часто волосы предлагались богам в качестве сублимированной человеческой жертвы.

Волосы, заплетенные в косу, считаются наиболее благоприятным символом. Согласно мифологии. Три плети волос в косе обозначают три наиболее почитаемые индийские реки - Гангу, Ямуну и Сарасвати, а так же троицу богов - Брахму, Вишну и Шиву.

Дабы не соблазнять мужчин, женщинам предписано посещать храмы с покрытой головой.
Во многих местах в Европе невесты ходили до свадьбы с длинной косой. После замужества коса собиралась в пучок или пряталась в головной убор, что означало ограничение власти и независимости, новые обязанности.

13. Камарбанд

Камарбанд - поясной ремень, удерживающий и украшающий сари.
Защищает манипуру-чакру. Удерживает связку ключей, что означает символическую передачу правления от свекрови к невестке, новые полномочия и обязанности.

14. Ножные браслеты - от тонких цепочек до тяжелых, толстых жестких браслетов. Иногда к ножным браслетам крепят бубенцы.


15. Кольца для пальцев ног

Пальцы на ногах украшаются кольцами, простыми или сложного дизайна. Некоторые кольца украшают бубенцами. Также иногда на ноги надевают украшения из медальона с цепочками.

16. Сари. Это украшение заслуживает отдельного рассказа.


Будьте красивы!


Отсюда: Загадочная Индия: 16 украшений женщины
Источник: http://www.liveinternet.ru/users/1512204/; weblog.33b.ru/weblog.1894304.html;, http://blog.kp.ru/users/kriolga/post141902607/

 




@темы: индия, женщина, Интересное

13:04 

Индия, пещеры Эллоры, Кайлаш

Тридцать четыре храма и монастыря индуизма, джайнизма и буддизма соседствуют веками в скалах Эллоры. Такое многообразие религий, сосуществующих бок о бок, свидетельствует о религиозной терпимости, которая была отличительной чертой древнеиндийской культуры.
Устройство пещер Эллоры не столь драматично и захватывающее, как пещеры Аджанты, но скульптуры здесь более утонченной красивой формы, а в некоторых случаях, лучше сохранились. Монастыри и храмы в Эллоре вырезаны в базальтовых холмах в течение 500 лет с шестого по десятый века нашей эры. По совпадению, строительство пещер Эллоры было начато примерно в то же время, когда пещеры Аджанты были заброшены.


Пещеры пронумерованы с 1 по 34, и сгруппированы по возрасту и религии. Первые 12 (1-12) – буддийские, старейшие в комплексе, датированные периодом с 500 г. по 750 г.

Далее следуют индуистские пещеры (13-29), построенные с 600 г. по 870 г. Вскоре после этого периода, местные правители перешли из индуизма в джайнизм, и последние пещеры, принадлежавшие джайнам (30-34), построены с 800 г. по 1000 г.

Все буддийские пещеры Эллоры, за исключением номера 10, являются монастырями. Это были места для медитации и учения, а также для еды и сна.

Пещера номер 5 называется Махарвада и была использована народом местных племен Махар, как убежище во время муссонов. Там находится большой зал и ряды резных скамеек.

Пещера номер 6 отличается лучшей резьбой из всех храмов Эллоры. Пещера номер 10 (Карпентер) является единственным буддийским храмом в Эллоре. Кроме того, это самый известный и великолепный большой зал с 5-метровой статуей сидящего Будды.

Вокруг известного храма Кайлаш группируются индусские храмы Эллоры. По сравнению со спокойными и более аскетичными буддийскими пещерами, индуистские храмы покрыты яркой, почти буйной резьбой, характерной индийским храмам.

Здесь вы увидите великолепные резные фризы и барельефы изображающие богов, богинь и простых людей с цветочными и геометрическими узорами.

Наиболее важной из пещер джайнов считается пещера номер 32, которая является уменьшенной копией храма Кайлаш.

Пещера украшена тонкой резьбой цветков лотоса и львов под манговыми деревьями.

Пещеры и храмы Эллоры находятся под охраной ЮНЕСКО, как памятники, являющиеся всемирным достоянием человечества.

Ближайший город к пещерам Эллоры - Аурангабад (42 км), там есть аэропорт и можно заказать экскурсии в Эллору и Аджанту.

Самый невероятный индуистский храм из всех пещерных храмов Эллоры - это храм Кайлаш, пещера под номером 16.

Хотя на самом деле он находится не в пещере, просто все 34 пещеры Элоры пронумерованы и храм Кайлаш относится к 16 номеру.

Удивительно, но храм, который был вырезан в скале, оказался как бы на поверхности холма. В результате получилось совершенно свободно стоящее сооружение в комплексе с внутренними помещениями.

Аналогичные попытки в этом направлении можно увидеть в пещерах Аджанты, но ни одну из них нельзя сравнить с пещерой Эллоры под номером 16.

Храм Кайлаш был разработан так, чтобы походить на священную гору Кайлаш в Тибете, которая считается обителью Шивы.

Именно Шиве и посвящен храм. Многие из скульптур храма изображают этого индуистского бога. Первоначально, строение было покрыто толстым слоем белой штукатурки и выглядело так, словно покрыто снегом, как священная гора.

Некоторые следы штукатурки сохранились до наших дней. В залах храма находятся скульптуры и изваяния бога Шивы в различных его формах и действиях, от игры в кости до церемонии бракосочетания.

Архитектурные подвиги строителей, участвующих в создании храма Кайлаш ошеломляют. Работы начались при короле Криша I в VIII веке и продолжались более 100 лет. В итоге, этот храм занимает площадь в два раза больше афинского Парфенона в Греции.

Это один из крупнейших храмов в мире, соперничающий даже с Тадж-Махал в Агре. Он поднимается более чем на 30 метров и почти вся его поверхность покрыта причудливой резьбой.
Даже скульптуры в храме Кайлаш вырезаны из одного цельного куска породы, как и остальная часть храма. К их числу относятся огромные слоны, столбы и колонны, большой двор, 3-уровневые башни и даже второй и третий уровни храма.

Вход в храм ведет через массивные ворота во внутренний двор, украшенный статуями слонов, как кажется, поддерживающих массивный храм, священного быка Нанди, а также резными львами.

Вы также увидите скульптуру бога Равана, пытающегося подняться на гору Кайлаш в обитель Шивы. В дворике на самом деле находится два храма. Первый храм священного Нанди, который соединен с огромным главным храмом каменным мостом.

Источники: forum.homeideas.ru/thread9936.html, allcastle.info/asia/india/004, allcastle.info/asia/india/005, www.kailash.ru/foto/552.html, kailash.smugmug.com/gallery/8672944_5MNPG#57287...; />








































@темы: храм, индия, Туризм, Путешествия

18:00 

Олег Яровенко - минский фотохудожник

Олег Яровенко, фотограф
Член Фотоклуба «Минск», Общественного объединения фотографов Беларуси «Фотоискусство», Союза дизайнеров Беларуси
С 1978 – профессиональный фотограф
Автор персональных проектов
Представляю вам этого фотохудожника. Мне рекомендовала его любить и жаловать Юлия Добровольская [info]juli_dobrovo , за что я благодарю её от всего сердца. Посмотрите, честное слово - не пожалеете!

Из альбома Моя Индия. Дар Варуны, кликабельно

Проект "Моя Индия. Люди города Мапуса"

15 августа - День Независимости Индии.
Мой фото-сериал, представленный на сайте Zнята, приурочен к этому дню.
Таким образом я хочу поздравить страну, которую успел полюбить и о которой продолжаю мечтать.
Таким образом я хочу поделиться своими впечатлениями с теми, кто там ещё не бывал.
Удивительно красивая земля удивительно красивых людей.
Крошечный штат на западном побережье – Гоа.
Шумный, яркий, деловитый город – Мапуса.
С помощью фотокамеры невозможно передать всех ощущений.
С помощью слов невозможно передать всех чувств.
И всё же, я делаю это от всей души.
(с) Яровенко Олег

Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса


Из альбома Моя Индия. Люди города Мапуса

Проект "Моя Индия". Открытым взглядом

Попав в другую страну ты удивляешься всему вокруг.
Там всё другое, всё. Другие ландшафты, другая растительность,
климат, небо... И люди, конечно, другие.
В Индии люди отличаются от нас, европейцев, не только расовыми признаками.
У них иные глубины - духа, сознания. И это понимаешь сразу - стоит только
заглянуть им в глаза.
(с)Юлия Добровольская


Из альбома Моя Индия. Открытым взглядом


Из альбома Моя Индия. Открытым взглядом


Из альбома Моя Индия. Открытым взглядом


Из альбома Моя Индия. Открытым взглядом


Из альбома Моя Индия. Открытым взглядом


Из альбома Моя Индия. Открытым взглядом


Из альбома "Для маленькой дочки"


Из альбома Городские фрески


Из альбома Городские фрески


Из альбома Городские фрески


Из альбома Моя Индия. Обыденное таинство


Из альбома Моя Индия. Обыденное таинство


Из альбома Моя Индия. Обыденное таинство


@темы: индия, Фотография, Искусство

19:30 

Боги войны. Страшные боги, громом пугающие, молниями убивающие, часть вторая - Боги Индии

Чтоб мы так жили!

главная